«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容28篇，用时72毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教的伦理价值

    持，最能忍辱精进而修成正果。（注：参见《大毗婆沙论》。）太虚法师总结说：“人之特性，具有造作、思想、觉悟之自由活动的能力。”（注：转引自陈兵著《生与死——佛教轮回说》，第113页，内蒙古人民出版社。 ...空，业由心造，由心回转。果报是可以由心力来改变的，肯定了事在人为，承认人的自由意志和洗心革面的忏悔作用。佛教因果轮回说的伦理价值由此彰显。　　佛教对生命与解脱的独特理解，还张扬了佛教伦理的两大支柱精神...

    李远杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391940738.html

  • 中国佛教的社会责任

    中国出版社，1992。 　　任继愈，中国佛教史，中国社会科学出版社，1981。 　　陈兵，生与死——佛教轮回说，内蒙古人民出版社，1994。 　　陈咏明，走进佛陀的世界，宗教文化出版社，1996。...佛教的教法应机施设而言，不应该有现代与传统的分别，佛教究其根本意趣，它永远是现代的，是当下的。然而后来佛教式微，各种新学异军突起，加上极左思潮的扫荡和“法轮功”等邪教的污蔑、歪曲，造成了全民佛学知识与...

    聂朋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285459.html

  • 佛教对减劫大小三灾的描述

    　　佛教对减劫大小三灾的描述　　一、 劫灾与众生之来源　　(摘自陈兵教授著《生与死---佛教轮回说》) 　　汉语中常用的“浩劫”、“劫难”、“劫数”之“劫”，源出佛典，为梵文劫波(Kalpa)音译...兴衰成败、悲欢离合的一幕幕活剧。佛家的这种人类起源说，属以天为本位的球外智慧生命移植论；其劫初水轮中藏有一切物类种子及畜类本生存于大海中的生命起源说，则与近代生命科学的生命起源学说有所相近。 　　佛教...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561041947.html

  • 中国20世纪佛学研究的成果

    观》、《印度部派佛教思想观》论述了早期印度佛教思想。郭良yún@②的《佛陀和原始佛教思想》(1997)是一部用巴利文原典研究始佛教的佳作。李明芳《大乘佛教思想研究》、陈兵《生与死——佛教轮回说》(1994)、永明《佛教的女性观》、昭慧《佛教伦理学》(1995)等书，分别论述了佛教思想的某一方面。牟宗三《佛性与般若》比较西方哲学论述了佛教的佛性与般若学说。赖永海...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061842631.html

  • 你心里有桥吗？（1）

    的探讨》净宗法师　　《西藏生死之书》索甲仁波切　　《生与死──佛教轮回说》陈兵居士　　另外，小部分文字摘自黄念祖居士的《心声录》、圣严法师的《正信的佛教》、南亭法师的《六道轮回的问题》、木津无庵的《...？"　　"如果人死后不再继续某种'生活'，那么生前的善恶还有多少意义？"　　"如果有生之前、死之后的世界，那么生从何来，死向何去？"　　……　　一、生死与无常　　对生死问题的解答，关系到每个人最切身、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412945661.html

  • 十年来中国佛教研究述略（1987—1996）

    认识与评价》（社会科学战线，1989，3期）、洪修平《人心、佛心与解脱》（南京大学学报，1989， 1期）、陈兵《生与死：佛教轮回说》（内蒙古人民出版社，1994）、方立天《般若思维简论》（江淮论坛，...希迁参同契初探》（广东佛教1996，2期）， 认为《参同契》的特点是调和禅宗内部南顿北渐的对立，以华严宗理事与《坛经》中的明暗来说明心性关系。潘桂明的《曹洞宗回互说述评》（安徽大学学报1990，1 期）对...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284751848.html

  • 永明延寿大师至圆至顿的最高成佛论——殊胜超绝的最高成佛法门

    真实、绝对，超越时空，不生不灭，超越了因缘生灭的因果界，具有消融一切的巨大力量。　　陈兵.著《生与死——佛教轮回说》.第六章.（心识与轮回 ）对这一问题之论述相当深刻精辟，此敬录其如下高论与读者分享：...轮回的根本原因与成佛正因上寻找答案！　　（一）、生死轮回的根本原因——生死唯由心所作　　何为生死轮回的根本原因？　　六祖慧能说：自性就是佛，佛就是自性。学法作佛莫向外求。自性悟，众生是佛；自性迷。佛即...

    净善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130455055.html

  • 永明延寿大师至圆、至顿、殊胜、超绝的最高成佛法门

    有奇妙能力，潜具诸多不可思议的功能、智慧。与本性空相契合的智慧心，即是真实、绝对，超越时空，不生不灭，超越了因缘生灭的因果界，具有消融一切的巨大力量。　　陈兵.著《生与死——佛教轮回说》.第六章.（...经万论所反复宣说，按此，则如实认识轮回，揭破生死之谜的关键，在于如实认识自心；------众生为什么落入既定的生命形类？为什么各自有不同的形貌、寿数、习性、际遇？为什么会生了死、死了又生，对此类问题，...

    净善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15500757873.html
上一页123下一页